在人类历史的长河中，有一个普遍的规律，那就是每当世界迎来重大变革，譬如朝代更替或社会动荡，往往会是“卧虎藏龙”的时刻。此时，许多天赋异禀的人物，常常选择隐藏自己，在风云变幻的世事中静观其变。待到时机成熟，他们便会如猛虎下山，迅速崭露头角，成为历史的弄潮儿。或许是成为救世英雄，或许是成为乱世枭雄，亦或是成为英雄、枭雄身边的谋士，最终完成自己的人生抱负。
这股隐忍与爆发的力量，正好在北宋末年得到了体现。那时，许多深藏不露的能人志士纷纷浮出水面，而其中有不少人最终被施耐庵收录进了《水浒传》的梁山起义中。换句话说，整部《水浒》某种程度上，也可以看作是宋江（最初是晁盖）集合江湖上英雄豪杰，逐步摧毁他们理想的历史过程。
展开剩余82%在这一过程中，宋江、吴用等人各显神通，或用阳谋、或使阴谋，先后将100多名来自各行各业的顶尖人物招募至梁山。其中，绝大部分英雄都性格豪爽，胸怀坦荡，秉持忠诚与正义的原则。他们嫉恶如仇，作风直率，没有心机。例如，鲁智深、李逵等英雄，他们的豪情壮志，早已深入人心。然而，在其中，也有极个别的人，深藏心机，善于伪装，正如本文所要讲述的这位人物。他，虽然有过一番建功立业，却不事张扬，总是以一副文弱书生的模样出现，令人难以察觉他身上潜藏的非凡能力。
这位人物就是萧让，他上梁山的时间较早，甚至是为了引出宋江的登山之事而登场。上山之前，萧让已经在民间小有名气，他的书法技巧非凡，能巧妙模仿宋代四大家——苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄等人的笔迹，技艺独步一时，堪称“圣手书生”。在那个时代，书法不单是文人雅事，更是一项能够使人名声大噪的绝技，萧让正是依靠这项绝活走向了历史的舞台。
后来，宋江因杀了阎婆惜被流放至江州，且在浔阳楼题下“反诗”，被当地官员黄文炳发现并上报给蔡京的儿子，江州知府蔡得章。蔡得章因此将宋江囚禁，并意图致其死地。情急之下，梁山好汉们策马前往营救，萧让便在这一关键时刻，发挥了他的才艺。吴用知道萧让能书写，便指使戴宗引诱他和擅长刻章的金大坚一同上梁山。虽然表面上是文人书生，萧让却具备出众的武力，曾经与王矮虎和数十名手下激斗，在乱战中丝毫不落下风。书中写道：
“只见前面一声胡哨响，山城坡下跳出一伙好汉，约有四五十人。当头一个好汉，正是那清风山王矮虎，大喝一声道：‘你两个是甚么人？那里去？孩儿们拿这厮取心来吃酒。’萧让告道：‘小人两个是上泰安州刻石镌文的，又没一分财赋，止有几件衣服。’王矮虎喝道：‘俺不要你财赋衣服，只要你两个聪明人的心肝做下酒。’萧让和金大坚焦躁，倚仗各人胸中本事，便挺着杆，径奔王矮虎。王矮虎也挺朴刀来斗两个。三人各使手中器械，约战了五七合，王矮虎转身便走……”
从这一段来看，萧让不仅能文且能武，战斗力也是不容小觑的。
此外，萧让还善用谋略，颇懂兵法。比如他曾经提出过一个类似“空城计”的计谋，用以保护宛州。在宛州之战中，当敌军攻至城下时，萧让大胆提出一个极富智慧的战术：让守城的士兵将城门大开，假装没有防备，以迷惑敌军。果然，敌军看到这番虚弱的景象，误以为梁山埋伏了大军，迅速撤退，导致敌军大败，梁山军队成功守住了城池。萧让这一巧妙的计谋，得到了梁山其他英雄的高度赞赏。然而，宋江却对这一计策并不看好，甚至在事后表示，若敌人识破了计谋，后果不堪设想。这一言论，让萧让与宋江之间的关系产生了裂痕。
萧让虽然在梁山做出过一些贡献，但从此之后，他便开始逐渐隐藏自己的锋芒，几乎不再参与外界的争斗。他深知，梁山虽然有众多英雄，但并不是他理想的安身之地。于是，他选择“装弱”——将自己的真正能力掩藏在背后，只专注于文职工作。
在梁山英雄的排座次中，萧让默默承担了抄录“天书”的任务，并因此被排在第46位。虽然名次并不显赫，但这个位置还是较为合适，因为他一向低调，不求功名。在宋江决定接受招安时，萧让也毫不犹豫地选择站在宋江一边，这也为他带来了稳定的未来。
然而，随着梁山好汉逐步投入朝廷的战斗中，萧让始终未曾参与实际的战斗，而是躲在后方，静待时机。在方腊之战后，梁山的价值逐渐被朝廷削弱，最后整个梁山好汉被一网打尽，而萧让，终于等到了他自己的机会。在宋江死后，萧让没有犹豫，立刻投向了大奸臣蔡京的门下，成为其门馆先生，享受荣华富贵。
萧让的投降在许多人眼中是背叛的象征，但对于他来说，这却是实现自己“安身立命”的最终选择。与其暴露自己的野心，早早成为被朝廷警觉的目标，不如在幕后安稳度日。毕竟，在梁山的108将中，萧让是为数不多在招安后没有死亡的人。正是他深谙低调的好处，而最终如愿以偿地融入了朝廷的体系。
对于萧让的结局，许多人表示鄙视，认为他为官僚蔡京充当爪牙，背弃了自己的初衷。但萧让的低调行事和圆滑处世，也正是他在复杂政治环境中求生存的一种智慧。
（文/说历史的女人·濯雪）
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